SARTRE (J.-P.) — L'être et le néant. Essai d'ontologie phénoménologique. Paris, Gallimard, 1955. Quarante-sixième édition. In-8° broché, 722 p., (collection « Bibliothèque des Idées »), exemplaire non coupé, couverture partiellement insolée.
Table des matières :
   Introduction : À la recherche de l'être.
      I. L'Idée de Phénomène.
      II. Le phénomène d'être et l'être du phénomène.
      III. Le cogito preréflexif et l'être du percipere.
      IV. L'être du percipi.
      V. La preuve ontologique.
      VI. L'être en soi.
   Première partie : Le problème du Néant.
   Chapitre I : L'origine de la négation.
      I. L'Interrogation.
      II. Les Négations.
      III. La conception dialectique du Néant.
      IV. La conception phénoménologique du Néant.
      V. L'origine du Néant.
   Chapitre II : La mauvaise foi.
      I. Mauvaise foi et mensonge.
      II. Les conduites de mauvaise foi.
      III. La « Foi » de la mauvaise foi.
   Deuxième partie : L'être-pour-soi.
   Chapitre I : Les structures immédiates du pour-soi.
      I. La Présence à Soi.
      II. La Facticité du Pour-Soi.
      III. Le Pour-Soi et l'Être de la Valeur.
      IV. Le Pour-Soi et l'Être des Possibles.
      V. Le Moi et le Circuit de l'Ipséité.
   Chapitre II : La Temporalité.
      I. Phénoménologie des trois dimensions temporelles.
      II. Ontologie de la Temporalité.
      III. Temporalité originelle et Temporalité psychique : La Réflexion.
   Chapitre III : La transcendance.
      I. La Connaissance comme type de relation entre le Pour-Soi et l'En-Soi.
      II. De la Détermination comme Négation.
      III. Qualité et Quantité, Potentialité, Ustensile.
      IV. Le Temps du Monde.
      V. La Connaissance.
   Troisième partie : Le Pour-Autrui.
   Chapitre I : L'existence d'Autrui.
      I. Le Problème.
      II. L'Écueil du Salipsisme.
      III. Husserl, Hegel, Heidegger.
      IV. Le Regard.
   Chapitre II : Le Corps.
      I. Le Corps comme Être-Pour-Soi : La Facticité.
      II. Le Corps-Pour-Autrui.
      III. La Troisième dimension ontologique du Corps.
   Chapitre III : Les relations concrètes avec autrui.
      I. La première attitude envers autrui : l'amour, le langage, le masochisme.
      II. Deuxième attitude envers autrui : l'indifférence, le désir, la haine, le sadisme.
      III. L'« être-avec » (Mitsein) et le « nous ».
   Quatrième partie : Avoir, faire et être.
   Chapitre I : Être et faire : la liberté.
      I. La condition première de l'action, c'est la liberté.
      II. Liberté et Facticité : La Situation.
      III. Liberté et Responsabilité.
   Chapitre II : Faire et avoir.
      I. La Psychanalyse existentielle.
      II. Faire et Avoir : La Possession.
      III. De la Qualité comme Révélatrice de l'Être.
   Conclusion.
      I. En-Soi et Pour-Soi : Aperçus métaphysiques.
      II. Perspectives morales.

15 euros (code de commande : 14949 - vendu).

Les carnets de la drôle de guerre. Novembre 1939-Mars 1940. Paris, Gallimard, 1983. In-8° broché, 432 p.

9 euros (code de commande : Sartre/1).

Les chemins de la liberté. III. La mort dans l'âme. Paris, Gallimard, s.d. In-8° sous reliure d'éditeur, 298 p., collection « Soleil » (n° 91).

10 euros (code de commande :Sartre/2).

Le Diable et le Bon Dieu. Trois actes et onze tableaux. Soixante-dixième édition. Paris, Gallimard, 1952. In-8° broché, 282 p.

8 euros (code de commande : 137/71).

Le Diable et le Bon Dieu. Trois actes et onze tableaux. Paris, Gallimard, s.d. In-8° sous reliure d'éditeur, 233 p., collection « Soleil » (n° 98).

10 euros (code de commande : Sartre/3).

L'imaginaire. Psychologie phénoménologique de l'imagination. Paris, Gallimard, 1964. In-8° broché, 246 p., (collection « Bibliothèque des Idées »), signature d'appartenance sur la page de titre.
   En 1936 Sartre déclare : « En ce qui concerne le problème de l'image, Husserl ne se contente pas de nous fournir une méthode : il y a dans les idees les bases d'une théorie des images entièrement neuve. » Quatre ans plus tard L'imaginaire nous offre une description phénoménologique de ce que Sartre appelle désormais la conscience imageante. L'imaginaire renvoie alors à l'une des grandes fonctions de la conscience, qui enveloppe aussi bien le rêve que l'hallucination, la simple représentation d'un centaure que la contemplation d'une œuvre d'art. La conscience imageante ne se confond donc plus avec cette simple faculté dont l'étude relevait de la seule psychologie, et c'est à l'être même de la subjectivité humaine que nous conduit l'analyse sartrienne de l'imaginaire, dont la fonction symbolique est inséparable de la liberté.

13 euros (code de commande : 13752).

BEAUVOIR (Simone de) - Lettres à Sartre. 1. 1930-1939. 2. 1940-1963. Édition présentée, établie et annotée par Sylvie Le Bon de Beauvoir. Paris, Gallimard, 1990. In-8° brochés, 399, 440 p., jaquettes.

Les deux volumes : 27 euros (code de commande : Sartre/14).

[COHEN-SOLAL (Annie) — Sartre [1905-1980.] Paris, Gallimard, 1985. In-8° collé, 728 p., illustrations hors texte, pli au premier feuillet de couverture.
En quatrième de couverture :
   « Les années immédiatement postérieures à la mort d'un écrivain sont bien aléatoires et le biographe qui entreprend son enquête dans cette période-là s'expose à toutes les tempêtes, à tous les vents contraires, et partage avec l'écrivain les aléas de la traversée. »
   Mais c'est peut-être aussi pourquoi la biographie de Sartre par Annie Cohen-Solal, aussi complète qu'une telle entreprise peut être aujourd'hui, nous fait partager tout l'enthousiasme de la découverte. Chaleureux sans être hagiobiographique, riche en révélations sur les milieux et les époques les plus divers, son livre apporte mille petits détails. Il restitue la vérité de cet homme si libre qu'il en était insaisissable. On y plonge comme dans un vaste roman. Un roman aux développements infinis et qui pourtant se résume en un seul mot : Sartre. »

10 euros (code de commande : 13880).

SIEGEL (Liliane) - La Clandestine. Paris, Maren Sell, 1988. In-8° broché, 189 p., un cahier d'illustrations.

6,50 euros (code de commande : Sartre/17).

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